Al atardecer oía los ladridos de los perros entre los alcornoques y las encinas, o el tilín apenas audible del ganado que va hacia el cercado. Era un hombre que gustaba de caminar por la montaña; a menudo se le hacía de noche lejos de los dos cerros que alindaban su propiedad y seguía subiendo montaña arriba bajo un cielo variable, por senderos y veredas hasta los alrededores de la Vall de Santa Fe, donde se encuentra la gran penumbra.

Un día, en uno de estos paseos de atardecer, el dueño de Can Prat llegó a orillas del Gorg Negre, ahí donde las aguas son profundas, cuando ya era la medianoche de un plenilunio total y clarísimo. La hoya estaba quieta y exánime. Ni una pizca de aire entre las ramas de los mimbres. Ni un susurro de animal. Ni una centella que no fuera el esplendor del astro nocturno que la llenaba. Había algo de pesaroso y extraño y, con un poco de cansancio en las piernas, el dueño de Can Prat se sentó al lado del agua, sobre una piedra inclinada. Entonces, de manera confusa, y después nítida y precisa, apareció medio sumergida en el líquido de la hoya, la figura maravillosa de una mujer desnuda que, lenta y ensimismada, se peinaba la melena, rubia como el oro, con un peine deslumbrante. El dueño de Can Prat no había visto nunca una perfección semejante, tampoco hay palabras para describirla. Ningún hombre podría haberse resistido ante tal belleza.

Lentamente, la mujer, con los brazos levantados, se peinaba mientras, bajito, iba cantando no sé que huraña melodía. ¡Y los ojos!: verdísimos, suaves y dóciles, pero lejanos, lejanos como si todavía pudieran ver al final del bosque, un país de seguras y perfectas formas.

De repente, la mujer lo miró fijamente y, en aquel preciso instante, él comprendió que ya la amaba como nunca había amado a nadie y que su destino quedaba unido al de ella, sin remedio. Y era deseo y era contemplación y voluntad y orgullo y audacia lo que sentía admirando aquella cara adorable y el cuerpo provocador.

El dueño de Can Prat le preguntó cómo se llamaba, pero la mujer, sin dejar de mirarlo, no contestó. Y dice la leyenda que, durante un buen rato, el dueño le iba haciendo preguntas y ella tan sólo lo observaba con sus ojos de esmeralda joven sin articular palabra, pero que al final, llegó un momento en el que, tímida y tranquila, explicó que era doncella de río, no mortal, pero tampoco inmortal y que obedecía una ley de vida y costumbres muy diferentes a las de los humanos; que su abrazo en aquel lugar profundo era peligroso porque acostumbraba a ahogar a los hombres que en el plenilunio querían conseguirla. También se cuenta que la voz de la mujer vibraba como el sonido de una campana marina y que su acento recodaba modulaciones de otro mundo, quizá de aquel que algunos han conocido en una existencia feliz y primitiva.

Fueron palabras de amor lo de aquella noche singular. El hombre, prisionero del lugar y de la hora, pidió a la ninfa, con insistencia, que aceptara ser su esposa y le ofreció compartir su casa, la tierra y la riqueza que él tenia por toda la región, como prenda de su voluntad. Ella, pero tenia miedo de dejar la soñolienta protección del lugar donde había sido engendrada y aventurarse en una nueva vida que desconocía totalmente. Había oído hablar de la inconstancia de los humanos, de sus desequilibrios y rudeza, de la codicia alborotada.

Pero aún y así, aquella mujer de agua también estaba cansada de la fría certitud de su medio vital y, por otro lado sabía que el hombre robusto que tenía ante sus ojos le gustaba mucho. Así que decidió esposarse con la única promesa que fue confirmada y jurada allí mismo por el dueño de Can Prat-que jamás de los jamases, bajo ninguna circunstancia ni razón, él le recordaría, ni en público ni en privado, el origen fluvial del que ella dimanaba ni tampoco se mofaría con palabras ni expresiones que la concernieran.

Y fue así –según cuentan- que la mujer de agua se convirtió en señora y ama de Can Prat, legítima, amante y esposa, educada consejera, dispuesta y respetada propietaria, junto con su marido, y que hizo aumentar aún más el poder de la familia hasta el punto que el nombre Prat de Gualba, resultó altamente considerado en el palacio del mismo Conde de Barcelona. Y más allá de la Mediterránea, en todas las tierras, islas y consulados de Cataluña. También me han explicado que del matrimonio nacieron dos hijos, un niño y una niña, ambos guardaban gran parecido de semblante con su madre y crecían altos y fuertes en mitad de todo aquel bienestar. Pasaron los años. Después del calor, con sus cosechas, llegaba el otoño rojo y más tarde el invierno silbante y a todas horas salía alegre humo de la casa de Can Prat. La primavera sorprendía con el vuelo de las pascuillas y, hombre y mujer cogidos de la mano, contemplaban entonces los saltos de agua vital que goteaban de la montaña.

A veces pero, en La Penya Negra al otro lado de la plana, anidaba un dios mezquino que acechaba inquietamente la hora de la quiebra: un maligno genio del bosque, sin nombre ni aspecto conocido, promotor de fechorías de todo tipo y cuerpo de los diablos que hervían dentro de las aguas siniestras; autor, quizás-quien sabe- de la desgracia que estaba a punto de producirse y , eso si que es del todo cierto, no es de extrañar, de alguna manera, lo que ahora explicaré:

Así es que un mal día, cuando el dueño de Can Prat y su mujer medían una buena tierra que debía ser preparada, empezaron a discutir sobre el cultivo que allí serías más adecuado. Le parecía al señor que sería bueno sembrar trigo de candeal, porque es fácil de arrancar y muy valioso en el mercado. La mujer, en cambio, argumentaba en contra y decía que el terreno no era propicio y que, a su parecer, el maíz con sus mazorcas convenía mucho más. Motivos y motivos del uno y de la otra fueron subiendo de tono hasta el punto que le marido, enfadado, lleno de vehemencia y olvidando el juramento que había hecho ya hacía años, recriminó a la esposa con grandes voces-que retumbaron por las montañas y cerros- diciéndole, al fin y al cabo, que poco podía ella entender de él mismo proviniendo del agua del río. Lo acababa de hacer y ya se arrepentía; pero ¿quién puede borrar una palabra funesta? El mal ya estaba hecho. La desgracia llegó, y el hechizo desapareció.

La mujer de agua, al oír las palabras prohibidas, huyó rápidamente hacia la hondonada del Gorg Negre, sin que el amo de Can Prat pudiera detenerla. Corría y corría como si estuviera poseída hasta que desapareció. Él decaído y sin fuerzas se fue hacia casa, mientras desde la coma de Morou hasta el Turó d’en Berenguer Mort, el cielo de llenaba de nubes furiosas.

Se dice que el dueño de Can Prat nunca volvió a ver a su mujer; que alto y varonil como era, muchas veces a lo largo del día, se dirigía hacia la hoya y la llamaba, que hizo sortilegios y promesas a las divinidades que gobiernan ese lugar, sin ningún resultado, que iba y venía frenético de la casa a la hoya y de la hoya a la casa, haciendo y deshaciendo el camino, llorando como un niño, intentado descubrirla cuando ella no se lo esperara, que se pasaba hora y horas en una ventana de poniente de su masía vigilando el lugar donde había huido y que, de noche, cuando había luna llena, quería salir de la casa para encontrarla en la ribera del estanque pero, cada vez que lo intentaba, le entraba mucho sueño y caía, como cae un cuerpo muerto, encima del escaño del hogar y se dormía profundamente hasta el alba.

También explican que la mujer, cuando el amo, invadido por aquella postración, no podía darse cuenta, entraba con cautela a la masía, iba a la habitación de sus hijos y los acariciaba y besaba dulcemente, se quedaba un buen rato, de pie y solícita, cantando su canción y que, antes de marcharse, dejaba caer una lágrimas brillantes sobre la gran mesa de castaño del comedor. Lágrimas que a la mañana siguiente, convertida en rarísimas perlas de gran valor, recogías asustado el dueño de Can Prat, sin saber su origen. Así fue como, a pesar de la tragedia, la casa se enriqueció, aún más, durante mucho tiempo.

Extraído del libro:”Llegendes del Montseny” Martí Boada
Fuente: Renau, Xavier Dona d’aigua, Pub.editorial Altafulla,1986

Fuente de las Nàiades